Humanities and Development

Migration and Changing Nature of Conjugality in India

Jyotima Pathak — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

This article examines how migration reshapes conjugality in India. It explores how rural-urban and inter-state mobility, spatial separation, and digital communication transform spousal relationships. Migration reconfigures gender roles, emotional labor and family control while creating new possibilities for partner choice in marriages especially in Urban India. However, these choices are shaped by class, caste, gender and kinship norms etc. Migration does not simply weaken the marriage or shifts towards modern conjugal forms, instead it generates new types of intimacy, negotiation, a kind of hybrid transformation coexisting with enduring structures of inequality, control and obligation. This article argues that migratory conjugality in India is best understood as a hybrid formation where intimacy, obligation, autonomy and inequality coexist. This study contributes to sociological debates on changing nature of family, mobility and marriage in rapidly transforming societies in Indian context.

A Qualitative Exploration of Rural–Urban Migration Narratives in Chandigarh‘s Informal Economy

Rajni Jassal — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

Rural–urban migration in India is often reduced to economic statistics, but beneath every moved family lies a story of hope, struggle, and belonging. This study explores the lived experiences of 45 migrant labourers in Chandigarh through focus group discussions (FGDs). Using a narrative, human-centred approach, we examine why people leave their villages, how they survive in the city, and what keeps them connected to their rural roots. Our findings reveal that migration is rarely a simple choice: it is shaped by fragmented landholdings, the pull of modest but reliable urban wages, and the presence of kin networks. Participants described migration as a ―journey without a map‖ – a mix of aspiration and compulsion. The paper argues for policy interventions that address not just economic push factors but also the emotional and social costs of leaving home.

From Ruins to राष्ट्रिनमााण: The Somnath Temple and the Politics of Civilizational Resilience in Modern India

Bhupendra Sachan — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

This paper explores the sociological, historical, and political significance of the Somnath Temple as a site deeply tied to civilizational memory, cultural identity, and debates around nationalism in modern India. Often regarded as the first among the twelve Jyotirlingas, Somnath holds a symbolic place that extends well beyond its religious function. The study argues that the temple‘s repeated cycles of destruction and reconstruction—especially in relation to Mahmud of Ghazni‘s raid in 1026 CE and the rebuilding efforts after Independence—appear to have reshaped it from a regional pilgrimage centre into a larger political and cultural metaphor for recovery, continuity, and historical selfassertion. Drawing on secondary historical accounts, archival material, administrative records, and sociological interpretations of collective memory, the paper examines how Somnath became intertwined with postcolonial nation making. At the same time, the narrative is not entirely straightforward. While many view the reconstruction as an act of cultural renewal, others have raised concerns about the ways sacred history can be mobilized within majoritarian political discourse. These tensions become especially visible in discussions around secularism, state participation in religious symbolism, and competing understandings of national heritage. Rather than treating Somnath only as a monument of faith, the paper situates it within the broader struggle over public memory and democratic pluralism in India. In doing so, it suggests that the temple continues to function not merely as a sacred space, but also as a living arena where history, politics, and identity remain actively negotiated.

Bachittar Natak and Gur Sobha: Exploring the Role of Braj Bhasha in Sikh History

Manoj Kumar — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

This article aims to shed light on the importance of Braj Bhasha in Sikh history, alongside Guru Gobind Singh's writings, and on the role linguistic unity played. Despite the distinct regional powers, language served as a bridge connecting regional history to the national narrative. We can observe that the use of Braj Bhasha in Sikh history symbolises the awakening of a distinct consciousness. By employing this widely spoken language in rural areas, Guru Gobind Singh ensured that Sikh identity was not confined to a single region but reached a broader audience. The focus is on something other than assessing the texts' historical accuracy or their contribution to period and regional reconstructions, as traditionally done. Instead, the emphasis lies on comprehending how these texts, through the prism of memory, construct and interpret the past. This exploration reveals a symbiotic relationship between textual and material representations that collaboratively articulate the historical imagination of the Guru community. Within this broader context, Guru Guru Gobind Singh‘s adoption of Braj Bhasha was far more than a literary preference; it carried deep cultural and political significance. It signified that Sikh intellectual and literary traditions were not confined to Punjab alone but were actively engaging with the wider literary world of the subcontinent.

Understanding the Reasons for Failure and Probable Solutions of Allahabad Moonjkari Works: A Study in Sustainable Social Entrepreneurship

Abdul Rahman, Saumya Bahadur, Hardik Pandey — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

Allahabad Moonjkari Works was established in 2016 by Dr. Saumya Bahadur in Prayagraj under the Blossoms Goonj Society as an experiment in sustainable social entrepreneurship. The project sought to revive and promote moonj craft—an indigenous, eco-friendly art form made from wild moonj grass that grows naturally along the banks of the Yamuna River. This grass possesses unique fibrous and water-resistant properties, making it ideal for creating durable, biodegradable household items. The initiative aimed to empower uneducated and unemployed rural men and women by providing them with training and employment, thereby addressing both environmental and social concerns. However, despite its strong conceptual foundation in sustainability and ethical employment generation, the model faced multiple challenges in execution. The enterprise struggled to maintain economic viability due to high transportation costs, limited access to international niche markets, and the use of non-eco-friendly chemical dyes that undermined its environmental goals. Furthermore, ensuring fair wages for artisans while keeping product prices competitive proved unsustainable within the existing market framework. This paper critically analyses the reasons behind the failure of Allahabad Moonjkari Works through the lens of the three pillars of sustainability—environmental, social, and economic— and identifies the systemic issues that led to its collapse. By applying creative problemsolving and sustainability frameworks, it proposes innovative and practical solutions to overcome these barriers, including process automation, eco-friendly dye innovation, cooperative-based ownership models, and strategic partnerships with wholesalers. The study concludes by presenting a universal conceptual model derived from the Moonjkari experience—a replicable structure that integrates ethical production, environmental responsibility, and financial feasibility. This model aims to serve as a guiding framework for future social enterprises seeking to transform local crafts and natural materials into sustainable economic opportunities.

Language Learning and Intercultural Communication in Digital Era

Deepika Sharma — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

The rapid advancement of digital technologies has significantly transformed the landscape of language learning and intercultural communication in the 21st century. The digital era, characterized by the widespread use of the internet, mobile devices, and artificial intelligence, has created new opportunities for learners to acquire languages beyond traditional classroom settings. This article explores the dynamic relationship between language learning and intercultural communication within digital environments, highlighting how technological tools facilitate global interaction and cultural exchange. Digital platforms such as online learning applications, social media, and virtual communication tools have enabled learners to engage with diverse linguistic and cultural communities in real time. These platforms not only enhance language proficiency but also foster intercultural awareness and sensitivity, which are essential in a globalized world. Furthermore, the integration of information and communication technologies (ICT) in education has promoted learner autonomy, flexibility, and access to authentic language resources. However, the article also addresses the challenges associated with digital language learning, including the digital divide, issues of access and equity, cultural misunderstandings, and the potential over-reliance on technology. It emphasizes the need for a balanced approach that integrates technological innovation with pedagogical effectiveness and cultural understanding. The study concludes that while digital tools have revolutionized language learning and intercultural communication, their successful implementation requires careful consideration of social, cultural, and educational contexts. Educators, policymakers, and learners must work collaboratively to harness the benefits of digital technologies while minimizing their limitations. Ultimately, the digital era presents a powerful platform for promoting multilingualism, intercultural competence, and global citizenship.

The Information Deficit in India‘s Fiscal Architecture: A Multi-Disciplinary Analysis of Union Budget 2026 and the Resurgence of Arthashastra in the Era of Digital Dashboards

Kshitiz Dwivedi — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

This paper explores the structural paradox of India‘s Union Budget 2026: a document characterised by high-level fiscal discipline and long-term stability that, despite its technical merit, suffers from a widening and dangerous "information deficit." In the fiscal year 2026-27, the Government of India has demonstrated remarkable macroeconomic resilience, successfully targeting a fiscal deficit of 4.3% of GDP and prioritising a massive capital expenditure (Capex) outlay of ₹12.2 lakh crore. However, the sheer complexity of these fiscal manoeuvres, coupled with a lack of granular, accessible, and localised data, has led to a systemic disconnect between the state‘s strategic intent and the lived reality of its citizens. This research argues that this information asymmetry, defined as a gap where the state possesses sophisticated long-term growth data while the public operates on fragmented short-term signals, creates an intellectual vacuum. Also, the problem lies with the public being over-judgemental and uninformed at large. In this void, economic hoaxes, viral misinformation, and cynical public misinterpretations flourish. Consequently, a "Stability-First" budget, designed to anchor India‘s journey toward Viksit Bharat 2047, is frequently and incorrectly perceived by the public as a "Generic," "Apathetic," or "Anti-Poor" instrument. The study employs a multi-disciplinary analysis, merging traditional Public Finance Management (PFM) metrics with the behavioural insights of Information Economics. A significant portion of this research is dedicated to the resurgence of Indian Knowledge Systems (IKS) as a corrective framework. By considering the equivalence between modern fiscal transparency benchmarks, such as the Open Budget Index (OBI), with ancient Kautilyan economic principles, specifically the concepts of Yogakshema (welfare-based stability) and Koshapoorna (treasury management), this paper identifies a fundamental epistemological gap. It displays that the current information deficit is a shadow of colonial budgetary paradigms that prioritise top-down secrecy over the indigenous principle of Jan Bhagidari (public participation). Furthermore, the paper analyses the "Social Media Multiplier" effect, wherein technical jargon, such as "revenue neutrality" or "nominal GDP growth", acts as a barrier to entry, forcing the common citizen to rely on secondary, often unreliable, digital intermediaries. Through a comparative study of global best practices, including New Zealand‘s "Well-being Budget" and South Korea‘s "D-Brain" system, the research evaluates India's current digital interface, such as the Union Budget App, noting that while accessibility to documents has improved, transparency regarding "outcomes" remains stagnant. The concluding sections of the study propose a radical roadmap for democratising economic data. It advocates for the establishment of a "D-Gati" (Data-Gati) Portal, a real-time, district-level transparency dashboard that translates monolithic budget outlays into tangible local outcomes. It further suggests the mandate of a "Citizen‘s Budget" in regional languages, utilising IKS-based metaphors to bridge the literacy gap. By shifting from a narrative of "expenditure" to one of "social duty" or Dharma, the paper concludes that the state can reclaim public trust. The path to a $10 trillion economy requires more than the technical allocation of capital; it requires the strategic allocation of truth. This research serves as both a critique of current fiscal communication and a blueprint for a trust-led economic future where stability is understood not just as a fiscal target, but as a shared national psychological state.

Negotiating Belonging: Language, Culture and the Making of Migrant Identity in India

Manav Goyal — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

Although scholarship on internal migration in India has focused on labor mobility, economic inequality, and demographic change, comparatively less attention has been paid to the symbolic processes through which migrants negotiate their identity and belonging in host societies. This study examines how language, cultural norms, and everyday social interactions shape migrants‘ experiences in Kerala, a state widely regarded as an inclusive destination due to its welfare orientation. The study uses a multi-method design conducted in Pathanamthitta, a non-metropolitan district in central Kerala. Data sources include an interview schedule with 210 migrant workers, 22 focus group discussions, and 18 semi-structured interviews with key stakeholders. The findings demonstrate that institutional inclusion can coexist with symbolic exclusion. While migrants gain access to employment and welfare, language, cultural expectations, and spatial segregation continue to condition their sense of belonging. This study argues that belonging is socially negotiated rather than institutionally guaranteed. Symbolic and cultural processes shape migrant identity and extend sociological understanding of internal migration in India. The study distinguishes institutional inclusion from social recognition, showing that economic incorporation does not guarantee belonging.

Transforming Teacher Education for Viksit Bharat: A Sociological Perspective

Pramod Kumar Shukla — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

Transforming teacher education is central to India‘s ambition of a Viksit Bharat by 2047. This article situates contemporary policy reform (especially the National Education Policy 2020) in a sociological frame: it reads teacher education through theories of social reproduction, cultural capital, professionalization, and critical pedagogy to show how reforms can either reproduce inequalities or become instruments of social transformation. I map major policy levers, identify sociological tensions (equity vs. standardization; agency vs. structure; globalization vs. local knowledge), and offer evidence-informed recommendations to align teacher preparation with the twin goals of educational justice and national development.

Role of Mobile Applications in Improving Time Management Skill‘s of Students

Manharan Anant, Nagesh Mishra, Anushree Pandey — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

The rapid expansion of mobile technology has transformed how students manage their time and academic responsibilities. This study investigates the role of mobile applications in enhancing time management skills among students. Using a sample of 200 respondents, primary data were collected through a structured questionnaire. Statistical tools including descriptive statistics, correlation, regression analysis, t-test, and reliability testing were applied. The findings reveal a significant positive relationship between the use of mobile applications such as Google Calendar and Notion and students‘ time management efficiency and academic performance. The study concludes that mobile applications serve as effective tools for improving productivity, though controlled usage is essential to minimize distractions.

Bureaucratic Responsiveness in Times of Crisis: A Comparative Analysis of the Administrative Challenges Faced by the WHO and IMF

Rohan Shukla — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

International organizations are often expected to address global crises that transcend borders, yet their internal systems frequently struggle to keep up with the urgency and complexity of such situations.This paper compares two distinct international bodies—the World Health Organization and the International Monetary Fund—to explore how their structural limitations hinder their ability to respond effectively during emergencies.Using theories such as principal-agent dynamics, resource dependency, and organizational path dependence from public administration, the analysis shows that each organization's difficulties reflect the compromises made during its formation.The WHO is constrained by a highly decentralized structure and funding that is largely controlled by donors with specific conditions, while the IMF faces challenges due to its concentrated voting power and a deep-rooted culture of imposing conditions that resist change.The main point is that the ability of these organizations to respond quickly to crises is not only influenced by political will but is also deeply connected to how much financial independence they have and how well their operations are aligned with their mandates.Without redesigning these institutions to provide more stability and flexibility, their responses will likely continue to lag behind the crises they are meant to address.

From Documentation to Participation: Ethnographic Reflections on Tribal Language Preservation in Eastern India

Alisha Elin Indwar, Shreya Pathak — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

Community-led initiatives in digital and cultural innovations play a pivotal role in preserving and promoting the endangered Santali, Mundari and Ho languages in Jharkhand, West Bengal and Odisha. For generations together these languages have survived through vibrant oral tradition of knowledge sharing and most of the time with no definite written script. Although festivals, music, dances, farming and other collective cultural activities have played a pivotal role in preservation of the languages yet the digital world has prominent challenges to overcome when it comes to achieving accuracy in translation and transmission of these tribal languages. This paper seeks to explore how these three respective languages of Eastern India experience, negotiate and reshape digital and cultural innovations for language preservation within their everyday social practices. The research highlights a shift from mere documentation of tribal languages to participatory preservation. Addressal to two main questions will be made: How have these digital platforms reshape everyday linguistic practices? And what were the challenges encountered by them while incorporating such technological advancements? The current affairs on language preservation of tribal languages and government efforts through NEP 2020 has been kept as the background focal point of the research.

The Anatomy of Vernacular Realism

Priyanka . — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

While Rabindranath Tagore's literary oeuvre is frequently canonized through the lens of romantic eco-mysticism, viewing his depiction of the natural world as an idealistic, transcendental sanctuary, contemporary critical evaluations rightly acknowledge a dual tension in his short fiction. Traditional analyses emphasize a pantheistic paradigm where nature operates as the "greatest of all teachers" and an ancestral, maternal refuge akin to a spiritual "Paganism." This paper enters into a critical engagement with this pastoral consensus by re-evaluating Tagore's Galpaguchchha (Bunch of Stories) as a pioneering site of vernacular social realism. Moving beyond the conceptualization of nature as an "uncomplicated," soothing companion or an escapist sanctuary from human society, this study argues that Tagore systematically weaponizes environmental landscapes to mirror and compound the harsh socio-economic traps faced by his subaltern characters. Through a close textual dissection of seminal short stories, including Subha, The Postmaster, and Shasti (The Punishment), we demonstrate how environmental materiality directly intersects with institutional patriarchy, disability marginalization, and colonial precarity to establish an uncompromising critique of late nineteenth-century Bengal.

प्राचीन भारत की जैन गुफाए

डी0 पी0 तिवारी, अनुष्का ओझा — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

जैन धर्म एक निरन्तर प्रवर्धमान धार्मिक मत है। समय के साथ इसका स्वरूप, मान्यताएं, धार्मिक वि‛वास और कर्मकाण्ड अपने में नवीन तत्वों को समाहित करते रहे हैं जिसका प्रमाण कला में स्पष्ट दृृष्टिगोचर होता है। प्रारम्भ में जैन सम्प्रदाय में देवता और उनकी पूजा का चिंतन अन्य संप्रदायों से थोड़ा भिन्न था। जैन ई‛वर का तात्पर्य एक मुक्त आत्मा मानते थे। उनके यहां तीर्थंकर जिन्होंने धर्म की दे‛ानाएं दीं और संघ की स्थापना की एक पूर्ण मुक्त आत्मा या सिद्ध माने गए। वे इस संसार रूपी सागर को पार करने का रास्ता बताने वाले पथ प्रदर्‛ाक थे। उनका अनुकरण कर प्रत्येक अनुयायी स्वयं का उत्कर्ष करता था। जैन संप्रदाय में कोई प्रार्थना या स्तुति से किसी ई‛वर को प्रसन्न करके उससे वर प्राप्त कर न तो भौतिक लाभ की इच्छा करता था न ही स्वर्ग या मोक्ष की कामना। वह अपने तीर्थंकरों से ‛िाक्षा ग्रहण कर, उनके बताए मार्ग पर चल कर स्वयं उनकी ही भांति मुक्त होने का प्रयास करता था। इसलिए जैन संप्रदाय में पूजा का विधान तो था किन्तु उसकी प्रकृृति अन्य संप्रदायों की भक्ति और पूजा परम्परा से पूर्णतया भिन्न थी1। जैन भाव पूजा में वि‛वास करते थे न कि द्रव्य पूजा और मूर्ति पूजा में। यहां तीर्थंकर या अर्हत की पूजा देवता से भिन्न एक पूर्ण मानव के रूप में होती थी जिन्होंने लोभ, मोह, राग, द्वे‛ा इत्यादि सभी बन्धनों को तोड़ कर आसक्ति, अनासक्ति से ऊपर उठ कर एक निर्मुक्ति की अवस्था प्राप्त की थी और ॉोष को उस अवस्था को प्राप्त कराने का प्रयास करते थे। इसीलिए उनकी मूर्तियां ध्यान या कायोत्सर्ग मुद्रा में योगी के रूप में बनाई जाती थी2। महावीर स्वामी ऐतिहासिक काल के तीर्थंकर हैं किन्तु उन्होंने किसी मंदिर में जाकर किसी जिन की उपासना की हो ऐसा उल्लेख नहीं मिलता। हां उनकी स्वयं की उनके जीवनकाल में चन्दन की मूर्ति बनाए जाने का उल्लेख मिलता है जिसे जीवन्तस्वामी कहा गया है। इस प्रकार की मूर्तियां 6ठी ॉाताब्दी से मिलने भी लगती हैं3। धीरे-धीरे जैन सम्प्रदाय ने भी मंदिरों के निर्माण, उसमें जिन मूर्तियों की स्थापना, उनकी पूजा को अंगीकार किया तथा यक्ष यक्षिणियों आदि की पूजा के माध्यम से भौतिक उत्कर्ष, संतानादि की प्राप्ति की कामना प्रारम्भ हुई। प्रत्येक तीर्थंकर का अपना लांछन नि‛िचत हुआ। सबसे प्राचीन ज्ञात मूर्ति लोहानीपुर, पटना से प्राप्त है, जो मौर्य काल की मानी जाती हैैं4।

अभिराज राजेन्द्र मिश्र कृत ‘प्रशान्तराघवम्’ नाटक में छन्दोयोजना

अनामिका पाण्डेय, पवन कुमार गुप्ता — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

प्रस्तुत शोध-आलेख में अभिराज राजेन्द्र मिश्र श्त नाटक ‘प्रशान्तराघवम्’ की छन्द-योजना का विश्लेषण किया गया है। इस अध्ययन में नाटक में प्रयुक्त विभिन्न छन्दों- शार्दूलविक्रीडित, स्रग्धरा, वसन्ततिलका, अनुष्टुप, हरिणी, शिखरिणी, इन्द्रवज्रा, उपेन्द्रवज्रा, उपजाति, द्रुतविलम्बित तथा गीतिछन्द का स्वरूप, लक्षण एवं प्रयोग-प्रसंगों का विवेचन किया गया है। अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि कवि ने छन्दों का चयन केवल छन्दशास्त्रीय सौन्दर्य के आधार पर ही नहीं किया, बल्कि रस-निष्पत्ति, भावाभिव्यक्ति एवं नाटकीय प्रभाव को सशक्त बनाने के लिए भी किया है। विविध छन्दों के माध्यम से नाटक में गेयता, नाटकीयता तथा भाव-गहनता का समन्वय दिखाई देता है। अतः प्रशान्तराघवम् की छन्द-योजना इसे एक समृद्ध और शास्त्रीय श्ष्टि से सुश्ढ़ नाट्यश्ति के रूप में स्थापित करती है।

नारी चेतना के सन्दर्भ में ममता कालिया का उपन्यासः सपनों की होम डिलीवरी

दीक्षा सिंह, महेन्द्र कुमार त्रिपाठी — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

ममता कालिया श्त उपन्यास ‘सपनों की होम डिलीवरी’ समकालीन भारतीय समाज की उस नारी की कहानी है, जो सपनों की दुनिया में विचरण करती है, किंतु वास्तविकता के कठोर धरातल पर ठोकर खाती हुई अपनी चेतना को जागृत करती है। यह शोध पत्र उपन्यास में वर्णित नारी चेतना के विविध स्वरूप का चित्रण करता है - एक ऐसी चेतना जो पितृसत्तात्मक बेड़ियों से मुक्ति की खोज में है, संबंधों में समानता की मांग करती है एवं स्वालंबन की राह पर अग्रसर है। उपन्यास की मुख्य पात्र रुचि शर्मा के जीवनानुभवों के माध्यम से ममता कालिया आधुनिक नारी की चुनौतियों, द्वंद्व और अन्ततः आत्मसाक्षात्कार का यथार्थ चित्रण करती हैं। उपन्यास में सपने ‘होम डिलीवरी’ की तरह सुगम्य प्रतीत होते हैं, परन्तु उनकी प्राप्ति में व्यक्तिगत, पारिवारिक व सामाजिक बाधाएं प्रमुख भूमिका निभाती हैं। प्रस्तुत शोध पत्र यह समझाने का प्रयास करता है कि नारी चेतना को एक गतिशील शक्ति के रूप में समझना व देखना चाहिए, जहाँ नारी अबला की छवि से उबरकर सबला बनने की दिशा में अग्रसर होती है। प्रस्तुत शोध पत्र नारीवादी साहित्य सिद्धान्त एवं गहन पाठ, विश्लेषण की गुणात्मक व व्याख्यात्मक पद्धति को आत्मसात करके यह भी बताने का प्रयास करता है कि ‘सपनों की होम डिलीवरी’ उपन्यास किस प्रकार समकालीन हिंदी साहित्य में प्रतिनिधि नारीवादी उपन्यास है। साथ ही इसमें अन्य पद्धतियों का भी प्रयोग किया गया है जिससे नारी सशक्तिकरण व उसकी स्वतंत्रता का समग्र व बहुस्तरीय विवेचन व विश्लेषण हुआ है। यह शोध पत्र नारी की बदलती भूमिका एवं उनकी आकांक्षाओं को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण साहित्यिक दस्तावेज है।

सतत् विकास लक्ष्यों को प्राप्त करने में व्यावसायिक समाज कार्यकर्ताओं की भूमिका: एक वि‛लेषणात्मक अध्ययन

यतीन्द्र मिश्र, पवन कुमार — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

संयुक्त राष्ट्रसंघ द्वारा वर्ष 2015 में सतत् विकास लक्ष्यों को प्रस्तावित किया गया, जिसे वर्ष 2030 तक प्राप्त करने का लक्ष्य निर्धारित किया गया है। इन लक्ष्यों में अनेक महत्त्वपूर्ण चुनौतियों की पहचान की गयी; जैसे- असमानता, गरीबी, भुखमरी, स्वास्थ्य संबंधी विसंगतियां, पर्यावरणीय ह्रास, ॉौक्षिक पिछड़ापन, लैंगिक असमानता, सामाजिक अन्याय एवं भेदभाव आदि। चूंकि व्यावसायिक समाज कार्यकर्ता अपने व्यावसायिक मूल्यों, सिद्धांतों एवं पहचान के साथ सामाजिक न्याय, मानवाधिकार, स‛ाक्तिकरण एवं समावे‛ाी समाज के निर्माण के लिए समर्पित भाव से कार्य करते हंै, इसलिए जमीनी स्तर पर सतत् विकास लक्ष्यों को प्राप्त करने में इनकी भूमिका महत्त्वपूर्ण हो जाती है। प्रस्तुत ॉाोध पत्र में समाज कार्य व्यवसाय के उपागमों के प्रयोग द्वारा सतत् विकास लक्ष्यों को प्राप्त करने का परीक्षण किया गया है। ॉाोध पत्र में सतत् विकास के प्रथम पाँच लक्ष्यों- गरीबी उन्मूलन, भुखमरी को समाप्त करना, अच्छा स्वास्थ्य एवं खु‛ाहाली, गुणवत्तापूर्ण ‛िाक्षा एवं लैंगिक समानता को सम्मिलित करते हुए, इन्हें प्राप्त करने में व्यावसायिक समाज कार्यकर्ताओं की भूमिका का वि‛लेषण प्रस्तुत किया गया है। साथ ही इस ॉाोध पत्र में सतत् विकास लक्ष्यों को प्राप्त करने में आने वाली चुनौतियों एवं इन्हें प्राप्त करने की रणनीतियांे पर व्यापक चर्चा की गयी है।

मातृ स्वास्थ्य, पोषण एवं स्वास्थ्य जागकरूता की स्थितिः सुत्लातनपुर जनपद की ग्रामीण महिलाओं का सामाजिक अमध्ययन।

रमा कुमारी, सुषमा पाठक — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

नीलमत पुराण के ऄनुसार कश्मीर शैव संप्रदाय% आितहास एवं परंपरा

मीनाक्षी जो‛ाी, योगेन्द्र प्रसाद त्रिपाठी — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

ग्रामीण महिलाओं के स्वास्थ्य एवं सशक्तिकरण में सरकारी योजनाओं की भूमिकाः जनपद सुल्तानपुर के संदर्भ में

रमा कुमारी राठौर — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

वेदान्त, काश्भीय शैव दशमन, सूफ़ी औय रोक (उऩननषद्, शङ्कय, असबनव,रूभी औय रल्रेश्वयी के आरोक भें)

मीनाक्षी जो‛ाी — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

वेदी सहमोगी–ऩदानुक्रभ सभीकयण भॉडर (Vedi Companion Hierarchy Equation

वेद प्रकाि वेदी — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

वतणभान के प्रततस्ऩधी दौय भें, ककसी सॊगठन ,सॊस्था मा पभण के सी. ई. ओ. मा प्रभुख की सपरता इस फात ऩय तनबणय यहती है कक वह अऩनी टीभ को कैसे गढता है। अफ भाि कुिरता, अनुबव औय तनणणम रेने की जजम्भेदायी ही ऩमाणप्त नहीॊ है । असरी चुनौती मे है कक ककसको कौन सी जजम्भेदायी दी जाए? कौन सही ऩोजजिन ऩय है मा नहीॊ है औय क्मा अनुबव मा कुिरता मा कामण द्धवशिष्टता का उऩमोग सही जगह हो यहा है? "Right person for the right job" भानव सॊसाधन की ककताफों भें खूफ शरखा शभरता है, रेककन किमान्वमन के स्तय ऩय मह फात प्राम् उरझकय यह जाती है। अधधकाॊि भौजूदा भॉडर इस तथ्म ऩय फहुत कभ स्ऩष्ट हैं। VCHE भॉडर इसी अॊतयार को बयने का प्रमास है। इसभें कभणचारयमों की ऺभता, उनकी बूशभका औय उनकी जगह; सफको फयाफय अहशभमत शभरती है। भुणखमा की कपक्स्ड वैकमू (1) भाना गमा है। टीभ भें दो तयह के रोग हैं - '1' मानी जो ऩूणणत् उऩमुक्त है औय सही स्थान ऩय तैनात है, दूसया - '0' मानी वह जो मा तो अनुऩमुक्त है मा सही स्थान ऩय तैनात नहीॊ है। उकरेखनीम मे है कक अगय तैनाती ठीक नहीॊ है, तो टीभ चाहे जजतनी बी कुिर हो, ऩरयणाभ वैसे के वैसे यह जाते हैं। दूसयी ओय, महद सही ऩदस्थाऩन हो तो ऩरयणाभ मा उत्ऩादकता भें कई गुना वृद्धि देखने को शभरती है।मह भॉडर भानव सॊसाधन, प्रिासन, द्धवद्मारम, उद्मोग से रेकय योज़भयाण की टीभों भें बी प्रमुक्त कयने मोग्म है। इसभें आनुबद्धवक िोध व अन्म आमाभ जुडने हेतु सॊबावनाएॊ द्धवद्मभान हैं।

सोशल मीिडया का समाज पर प्रभाव – एक सैद्ांितक िवश्लेषण (Impact of Social Media on Society – A Theoretical Analysis)

राजेश्वर कुमार, भर्तोष पाण्डेय — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

प्रस्तुत शोध प्रपत्र समकालीन समाज पर सोशल मीकडया के बहुअयामी प्रभार्ों का एक समाज र्ैज्ञाकनक सैद्दांकतक कर्श्लेषण प्रस्तुत करता है । तीव्र सूचना क्रांकत के आस युग में सोशल मीकडया मात्र संचार का माध्यम न रहकर एक ‘अभासी सामाकजक संरचना’ (Virtual Social Structure) के रूप में ईभरा है तथा तीव्रता के साथ स्थाकपत भी होता जा रहा है। यह शोध मुख्य रूप जे.एच. मीड एर्ं ब्लूमर के प्रतीकात्मक ऄन्त: कक्रयार्ाद, चाल्सव कूले के ‘अत्म दपवण का कसद्दांत ’, मैनुऄल कास्टेल्स का ‘नेटर्कव सोसायटी का कसद्दांत’, कमशेल फूको का ‘शकक्त और ज्ञान की मीमांसा’ जाक डेररडा का ‘कर्खंडनर्ाद का कसद्दांत’ आरकर्न गॉफमैन के ‘नाट्यशास्त्र’, जुगवन हेबरमास का ‘पकब्लक स्फीयर’ , जयां बोकिया का ‘ऄकत यथाथवता एर्ं ‘कसमुलेशन’ तथा ‘कडकजटल नारीर्ाद’ कसद्दांतों के अलोक में पहचान कनमावण (Identity Construction) , ऄन्तःकक्रया का स्र्रुप, संबंधों का ऄस्थायी स्र्रुप और कडकजटल सकक्रयता (Digital Activism) का समाजशास्त्रीय पररप्रेक्ष्य में परीक्षण करने का एक प्रयास है । आस प्रपत्र के ऄंतगवत आस तथ्य का कर्श्लेषण ककया गया है कक र्तवमान में सोशल मीकडया ककस प्रकार ‘प्रतीकात्मक ऄंतःकक्रयार्ाद’ के माध्यम से व्यकक्त की अत्म-छकर् और सामाकजक संबंधों को पुनगवकठत कर रहा है। सोशल मीकडया के आस युग में यकद कोइ घटना सोशल मीकडया पर पोस्ट नहीं हुइ, तो अधुकनक चेतना मानती है कक जैसे र्ह घटना सचमुच घकटत ही नहीं हुइ है। ‘कडकजटल नारीर्ाद’ (Digital Feminism) के संदभव में यह स्प???? करता है कक कैसे आंटरनेट ने पारंपररक कपतृसत्तात्मक सीमाओं को चुनौती देकर मकहलाओं के कलए सशकक्तकरण के नए द्वार खोले हैं। साथ ही, तकनीक ककस प्रकार सामाकजक पूंजी की ऄर्धारणा को पररर्कतवत करने में सहायक है। ऄंततः, यह शोध ‘कडकजटल कडर्ाआड’ और ऑनलाआन सुरक्षा जैसी चुनौकतयों को रेखांककत करते हुए एक समार्ेशी कडकजटल साक्षरता की अर्श्यकता पर बल देता है

अम्फेडकय नगय भें कृवष मॊरीकयण के कायण अनुसूगचत जानत श्रसभकों के प्रवासन के ऩैटनम

अभन वभाण, सुधाॊिु वभाण — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

प्रस्तुत िोध अध्ममन उत्तय प्रदेि के अम्फेडकय नगय जनऩद भें कृद्धष मॊिीकयण की प्रकिमा एवॊ उसके ऩरयणाभस्वरूऩ अनुसूधचत जातत के कृद्धष श्रशभकों भें उत्ऩन्न प्रवासन के ऩैटनण का द्धवश्रेषण कयता है। द्धऩछरे दो दिकों भें भिीनीकयण की गतत तीव्र हुई हैए जजससे ऩयम्ऩयागत कृद्धष श्रभ की भाॊग भें बायी कभी आई है। इस अध्ममन भें 12 ग्राभ ऩॊचामतों के 480 ऩरयवायों से प्राथशभक डेटा सॊकशरत ककमा गमा है। िोध भें शभधश्रत अनुसॊधान ऩितत ;डपगमक डमजीवक त्मेमंतबीद्ध का उऩमोग ककमा गमा हैए जजसभें सॊयधचत साऺात्कायए पोकस सभूह चचाण एवॊ प्रततबागी अवरोकन िाशभर हैं। अध्ममन के प्रभुख तनष्कषों भें मह साभने आमा कक 2004दृ05 से 2023दृ24 के फीच जनऩद भें ट्रैक्टयों की सॊख्मा भें 312ः की वृद्धि हुईए जफकक प्रतत हेक्टेमय भानव.हदवस योजगाय भें 62ण्8ः की कभी आई। सवेक्षऺत ऩरयवायों भें से 67ण्3ः ऩरयवायों के कभ से कभ एक सदस्म ने प्रवास ककमा है। प्रवास के प्रभुख गॊतव्म रखनऊए हदकरीए भुॊफई एवॊ सूयत हैं। अध्ममन से स्ऩष्ट होता है कक कृद्धष मॊिीकयण एवॊ जातत.आधारयत श्रभ फाजाय की सॊयचना शभरकय अनुसूधचत जातत श्रशभकों को असभान रूऩ से प्रबाद्धवत कयती है।

मुगल कालीन उत्तर प्रदेश की प्रशासनिक संरचना और उसका 1857 के विद्रोह पर प्रभाव

पंकज ॉार्मा — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

मुगल काल (1526 ई.-1857 ई.) भारतीय प्रशासनिक इतिहास का एक महत्वपूर्ण और निर्णायक चरण रहा है, जिसमें विकसित प्रशासनिक संरचनाओं ने शासन व्यवस्था के साथ-साथ सामाजिक और आर्थिक जीवन को भी गहराई से प्रभावित किया। उत्तर प्रदेश, जो मुगल साम्राज्य का प्रमुख राजनीतिक एवं प्रशासनिक केंद्र था, इन नीतियों और संस्थाओं के क्रियान्वयन का प्रमुख क्षेत्र रहा। यह शोध-पत्र मुगल कालीन उत्तर प्रदेश की प्रशासनिक संरचना विशेषतः सूबा, सरकार, परगना तथा मनसबदारी व्यवस्था का विश्लेषण करते हुए यह स्पष्ट करता है कि इन संस्थाओं ने 1857 के विद्रोह की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के निर्माण में किस प्रकार महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। मुगल प्रशासन प्रारंभिक चरण में अत्यंत संगठित, केंद्रीश्त एवं प्रभावी था, जिसने प्रशासनिक नियंत्रण और राजस्व संग्रह को सुश्ढ़ किया। किन्तु समय के साथ इस व्यवस्था में कई संरचनात्मक कमजोरियाँ उत्पन्न हो गईं। राजस्व प्रणाली की कठोरता, जागीरदारी एवं जमींदारी व्यवस्थाओं के कारण उत्पन्न सामाजिक-आर्थिक असमानताएँ, तथा स्थानीय अधिकारियों की स्वेच्छाचारिता ने ग्रामीण समाज में व्यापक असंतोष को जन्म दिया। इसके अतिरिक्त, प्रशासनिक विकेंद्रीकरण की कमी और नियंत्रण की शिथिलता ने शासन के प्रभाव को कम कर दिया। इन सभी कारकों ने मिलकर उत्तर प्रदेश में एक ऐसे असंतोषपूर्ण सामाजिक-आर्थिक वातावरण का निर्माण किया, जिसने 1857 के विद्रोह को व्यापक जनाधार प्रदान किया। यह विद्रोह केवल सैन्य असंतोष का परिणाम नहीं था, बल्कि यह दीर्घकालिक प्रशासनिक दोषों, आर्थिक शोषण और सामाजिक असंतुलन की परिणति भी था। अतः यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि मुगल प्रशासनिक संरचना की अंतर्निहित कमजोरियाँ और उससे उत्पन्न तनाव 1857 के विद्रोह के प्रमुख आधारभूत कारणों में सम्मिलित थे।

स्वरोजगार और स्वावलंबनरू नानाजी देशमुख के ग्रामीण विकास मडल का एक विश्लेषण

सिद्धार्थ मिश्र — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

प्रस्तुत शोध-पत्र में भारतरत्न नानाजी देशमुख द्वारा प्रतिपादित एवं दीनदयाल शोध संस्थान द्वारा क्रियान्वित ग्रामीण विकास के चित्रकूट मडल का विस्तृत विश्लेषणात्मक अध्ययन किया गया है। वर्तमान समय में वैश्वीकरण और अनियंत्रित शहरीकरण के कारण ग्रामीण अर्थव्यवस्था गहरे संकट में है, जिसके परिणामस्वरूप बडे पैमाने पर युवाओं का पलायन हो रहा है। इस गंभीर सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमि में नानाजी देशमुख का स्वरोजगार और स्वावलंबन का दर्शन एक व्यावहारिक एवं आत्मनिर्भर समाधान प्रस्तुत करता है। इस शोध में यह गहराई से विश्लेषण किया गया है कि किस प्रकार चित्रकूट परियोजना के अंतर्गत सैकडों गाँवों में पानी, श्षि, स्थानीय कुटीर उद्योग तथा स्वास्थ्य एवं शिक्षा के समन्वय से ग्रामीणों को आत्मनिर्भर बनाया गया। शोध के मुख्य निष्कर्ष यह दर्शाते हैं कि समाज शिल्पी दंपति तथा उद्यमिता विद्यापीठ जैसी संस्थागत प्रणालियों ने ग्रामीण युवाओं को याचक से उत्पादक में परिवर्तित कर दिया।

पठार जनजातीय की ‛िाक्षा की स्थिति और समस्याएं एक समाज‛ाास्त्रीय अध्ययन

राके‛ा भेदी — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

Education is a fundamental requirement for the development of any individual and family. Without education, a person cannot establish himself or herself as a successful individual in society. Therefore, the present study attempts to examine the educational status and problems of students belonging to the Padhar tribal community residing in the Nalkantha region. The main objective of this study is to understand the socio-economic conditions behind school dropout among students, the dropout rate, various educational problems, parents' attitudes toward education, and the realities of the social environment. Thereafter, research methodology and various research techniques and methods have been employed. In addition, a review of previous studies and a presentation of the study area have been included. Primary data were collected from the respondents covered under the study through personal interviews and face-to-face interactions. An attempt has been made to classify and analyze the collected information. Furthermore, the findings of the study have also been included, such as the fact that the dropout rate in the Padhar tribal community is very high. To reduce this dropout rate, various aspects of the Padhar tribal community should be incorporated into the curriculum to make it more attractive. In addition, the attitude of parents toward education in the Padhar community is found to be predominantly negative (about 80%). Thus, this study clearly indicates that it is a highly reliable source for understanding Padhar tribal students, through which an authentic picture of the social, economic, cultural, and overall educational institutions of the tribal community can be obtained.

भारतीय ज्ञान परंपरा के अलोक में समकालीन पाररवाररक िवघटन : समाज काया हस्तक्षेप

यतीन्ि िमश्र, रिव कुमार — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

भारतीय समाज में पररवार केवल एक सामानजक-कानूनी ाऄनुबांध न होकर जीवन-दशशन, नैनतक मूल्यों और सामानजक सुरक्षा का ाअधार रहा है। प्रस्तुत शोध पत्र भारतीय ज्ञान परांपरा के ाअलोक में दाशशननक, नैनतक, साांस्कृनतक और सामानजक-मनोवैज्ञाननक नसद्ाांतों के पररप्रेक्ष्य में समकालीन समाज में बढ़ते पाररवाररक नवघटन का एक व्यवनस्थत एवां वैज्ञाननक नवश्लेषण प्रस्तुत करता है। समकालीन पररदृश्य में ाअधुननकता, पनिमीकरण, तीव्र औद्योनगकीकरण, ाऄननयांनत्रत शहरीकरण, उपभोक्तावाद और नडनजटल क्ाांनत जननत व्यनक्तवादी जीवनशैली ने पारांपररक सांयुक्त पररवार की सुदृढ़ सांरचना को नशनथल कर नदया है। नजसका प्रभाव सामानजक जीवन के बदलते स्वरूप में देखा जा सकता है। जैसे - वैवानहक नवच्छेद, ाऄांताःपीढ़ीगत सांघषश तथा वृद्ों, युवाओां व बालकों में माननसक-भावनात्मक ाऄसुरक्षा जैसी गांभीर नस्थनतयाां उत्पन्न हो रहीं हैं। यह ाऄध्ययन पारांपररक वैनदक सांस्कारों, नैनतक मूल्यों, सामानजक प्रनतमानों तथा समकालीन समाजशास्त्रीय दृनिकोण से पाररवाररक ढााँचे का नवश्लेषण प्रस्तुत करता है। प्रस्तुत ाऄध्ययन में राष्ट्रीय पररवार स्वास््य सवेक्षण-5, UN-DESA, IIPS, OECD और नवश्व स्वास््य सांगठन की नवीनतम ररपोटटशस ाआत्यानद नितीयक त्यों को ाअधार बनाया गया है, नजसके ाअधार पर नवनदत होता है नक पाररवाररक नस्थरता ही व्यनक्त के सवाांगीण नवकास का मूल है। प्रस्तुत शोध पत्र भारतीय ज्ञान परांपरा के ाअलोक में पाररवाररक नवघटन की प्रकृनत को दृनिगत रखते हुए एक युगानुकूल समनन्वत दृनिकोण प्रस्तुत करता है। साथ ही व्यावसानयक समाज कायश की व्यावहाररक उपादेयता तथा राष्ट्रीय नशक्षा नीनत- 2020 के ाऄनुरूप नीनतगत ढाांचे को प्रस्तुत करता है।

उच्च सशऺा के सशऺकों औय छारों का चैट जीऩीटी के प्रनत दृजष्टकोण का अध्ममन

ननफकता भखण त्ररऩाठी — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

प्रस्तुत अध्ममन उच्च शिऺा के सॊदबण भें शिऺकों एवॊ स्नातकोत्तय छािों के चैट जीऩीटी के प्रतत दृजष्टकोण का द्धवश्रेषण कयता है। वतणभान डडजजटर मुग भें कृत्रिभ फुद्धिभत्ता आधारयत तकनीकों का शिऺा ऺेि भें तेजी से द्धवस्ताय हो यहा है, जजसभें चैट जीऩीटी एक भहत्वऩूणण िैऺणणक उऩकयण के रूऩ भें उबयकय साभने आमा है। मह अध्ममन वणणनात्भक सवेऺण िोध ऩय आधारयत है तथा भािात्भक दृजष्टकोण अऩनामा गमा है। इस हेतु 100 उत्तयदाताओॊ (40 शिऺक एवॊ 60 छाि) से भानकीकृत स्केर ATCGPTS-TKGA के भाध्मभ से डेटा एकि ककमा गमा। अध्ममन के तनष्कषों से मह स्ऩष्ट हुआ कक अधधकाॊि उत्तयदाताओॊ का चैट जीऩीटी के प्रतत दृजष्टकोण सकायात्भक है। रगबग 80% उत्तयदाताओॊ ने इसकी सहजता, उऩमोधगता एवॊ ऩरयचम को स्वीकाय ककमा। रगबग 75% उत्तयदाताओॊ ने कऺा भें इसके एकीकयण तथा सभम-फचत भें इसकी उऩमोधगता को स्वीकाय ककमा। हाराॉकक, अध्ममन भें नैततकता, द्धवश्वसनीमता एवॊ आरोचनात्भक सोच से सॊफॊधधत कुछ धचॊताएॉ बी साभने आईं। उत्तयदाताओॊ ने इस फात ऩय फर हदमा कक चैट जीऩीटी ऩय अत्मधधक तनबणयता छािों की भौशरक सोच एवॊ यचनात्भकता को प्रबाद्धवत कय सकती है तथा अकादशभक ईभानदायी के शरए चुनौती उत्ऩन्न कय सकती है। कपय बी, कुर शभराकय 52% उत्तयदाताओॊ का दृजष्टकोण अत्मधधक सकायात्भक ऩामा गमा, जो इस तकनीक की व्माऩक स्वीकृतत को दिाणता है। अॊतत्, अध्ममन मह तनष्कषण प्रस्तुत कयता है कक चैट जीऩीटी उच्च शिऺा भें एक प्रबावी सहामक उऩकयण के रूऩ भें भहत्वऩूणण बूशभका तनबा सकता है। मह शिऺण-अधधगभ प्रकिमा को अधधक सुरब, सॊवादात्भक एवॊ छाि-केंहद्रत फनाता है। तथाद्धऩ, इसके उऩमोग भें सॊतुरन, नैततकता एवॊ द्धववेक फनाए यखना आवश्मक है, ताकक मह तकनीक शिऺा की गुणवत्ता को फढाने भें सहामक शसि हो सके।

प्राथसभक स्तय के ववद्मागथममों ऩय ऑनराइन कऺा से भानससक औय स्वास््म ऩय प्रबाव का सभाजशास्रीम अध्ममन

अशोक कुभाय — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

प्रस्तुत िोध ऩि कोद्धवड-19 के फाद प्राथशभक स्तय के फच्चों ऩय ऑनराइन शिऺा के सभाजिास्िीम औय स्वास्थ्म सॊफॊधी प्रबावों का द्धवश्रेषण कयता है। अध्ममन दिाणता है कक तकनीकी फाधाओॊ औय 'स्िीन टाइभ' भें वृद्धि से फच्चों भें एकाग्रता की कभी, धचडधचडाऩन औय डडजजटर आई स्ट्रेन जैसी सभस्माएॉ फढी हैं। साथ ही, प्रत्मऺ साभाजजक भेरजोर के अबाव ने फच्चों के साभाजजक कौिर को प्रबाद्धवत ककमा है। मह िोध सॊतुशरत डडजजटर ऩाठ्मिभ औय फच्चों के सवांगीण द्धवकास के शरए िायीरयक व साभाजजक गततद्धवधधमों को अतनवामण फनाने ऩय फर देता है।

विकसित उत्तर प्रदे‛ा 2047: एक जिला-एक उत्पाद कार्यक्रम की भूमिका

सुनील कुमार त्रिपाठी, संजीव रत्न — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

भारत एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत एवं विविधता युक्त दे‛ा है। जनसंख्या की दृष्टि से उत्तर प्रदे‛ा भारत का सबसे बड़ा राज्य है। यहां भारत की कुल जनसंख्या का 16.49 प्रति‛ात (2011 की जनगणना के अनुसार) हिस्सा निवास करता है। उत्तरांचल राज्य के गठन (8 नवम्बर 2008) के बाद अब उत्तर प्रदे‛ा का भौगोलिक क्षेत्रफल 2,40,928 वर्ग किमी ही रह गया है, जो सम्पूर्ण भारत के भौगोलिक क्षेत्रफल का 7.33 प्रति‛ात है। उत्तर प्रदे‛ा को उत्तम प्रदे‛ा बनाने हेतु मुख्यमंत्री श्रीमान योगी आदित्यनाथ जी की सरकार ने 24 जनवरी 2018 को उत्तर प्रदे‛ा में ‘‘एक जिला-एक उत्पाद कार्यक्रम’’ की ॉाुरूआत की। एक जिला-एक उत्पाद कार्यक्रम 1979 ई0 में जापान द्वारा प्रारम्भ की गई, एक गाॅव-एक उत्पाद (ओ0वी0ओ0पी0) की मूल अवधारणा पर आधारित है। इस योजना को उत्तर प्रदे‛ा के सभी 75 जनपदों में लागू किया गया है। भारत सरकार ने भी इस योजना से प्रभावित होकर इसे पूरे दे‛ा के सभी जनपदों में लागू करने की पहल की है। यह कार्यक्रम उत्तर प्रदे‛ा सरकार की एक महत्वपूर्ण योजना है। यह कार्यक्रम उत्तर प्रदे‛ा सरकार की एक महत्वपूर्ण योजना है, जिसका उद्दे‛य स्थानीय उत्पादों को प्र‛िाक्षित और तकनीकी रूप से बदलकर उनकी गुणवत्ता और मानकों में सुधार करना है, ताकि उत्पादक सामाजिक और आर्थिक रूप से स‛ाक्त हो सके तथा प्रत्येक जिले में एक वि‛िाष्ट उत्पाद को बढ़ावा देना है। ओ0डी0ओ0पी0 परियोजनाएंॅ छोटे उद्योगों और ग्रामीण क्षेत्रों में रोजगार सृजन को बढ़ावा देने का प्रयास कर रही है। इस पहल का उद्दे‛य प्रदे‛ा के सभी जिलों में संतुलित क्षेत्रीय विकास को बढ़ावा देना हैं तथा सभी क्षेत्रों में समग्र सामाजिक और आर्थिक विकास को सक्षम करने के लिए प्रत्येक जिले से कम से कम एक उत्पाद का चयन ब्रांडिग व प्रचारित करना है। यह व्यवसाय सूक्ष्म, लघु एवं माध्यम उद्यम की अम्ब्रेला योजना है। उत्तर प्रदे‛ा सरकार ने विकसित उत्तर प्रदे‛ा -2047 की योजना बनाई है, जिसका उद्दे‛य राज्य को ट्रिलियन अर्थ व्यवस्था बनाना है। इस योजना में स्वास्थ्य, ‛िाक्षा, बुनियादी ढ़ांचे और उद्योगों पर ध्यान केन्द्रित किया गया है। एक जिला-एक उत्पाद कार्यक्रम विकसित उत्तर प्रदे‛ा 2047 की योजना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो राज्य के आर्थिक विकास में योगदान कर रहा है।

आचार्य चाणक्य का शैक्षिक योगदान

आदित्य नारायण त्रिपाठी, सुधा सिंह — Thu, 25 Jun 2026 00:00:00 +0000

भारतीय शिक्षा, राजनीति और समाज-दर्शन के इतिहास में आचार्य चाणक्य का नाम अत्यन्त सम्मान और गौरव के साथ लिया जाता है। आचार्य चाणक्य को कौटिल्य तथा विष्णुगुप्त के नाम से शायद कम ख्याति मिली है किन्तु वर्तमान राजनैतिक सन्दर्भ में चाणक्य नाम की महिमा में अपार सम्भावनाएँ परिलक्षित होती हैं। भारत के इतिहास में आचार्य चाणक्य महान शिक्षक, दार्शनिक, अर्थशास्त्री, राजनीतिज्ञ तथा कूटनीतिज्ञ के रूप में एक बड़ी पहचान स्थापित की है। चाणक्य मौर्य वंश की स्थापना के साथ-साथ भारतीय शिक्षा, प्रशासन, राजनीति तथा नैतिक जीवन की स्थापना में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। आचार्य चाणक्य के जीवन से एक महत्वपूर्ण प्रेरणा प्रसारित होती है कि ‘‘एक शिक्षक मात्र ज्ञान का ही प्रसार नहीं करता है, बल्कि वह समाज और उत्तम राष्ट्र के निर्माण में भी अपनी महत्वपूर्ण भूमिका का निर्वहन करता है।

ग्रामीण दलित महिलाओ ं की ‛िाक्षा व्यवस्था और उसमे ं परिवर्तन

सौम्या यादव, सूर्यभान रावत — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

भारत मे ं ‛िाक्षा का प्रवाह एवं विकास चार रूपांे में हुआ है; प्रथम- जातीय क्रम में अर्थात उच्च
जातियों से निम्न जातियों की ओर, द्वितीय-वर्ग क्रम में अर्थात उच्च आय वर्ग से निम्न आय वर्ग की
ओर तृतीय- लैंगिक क्रम में अर्थात पुरुष वर्ग से महिला वर्ग की ओर और चतुर्थ- स्थान क्रम में अर्थात
नगरीय क्षेत्र से ग्रामीण क्षेत्र की ओर। इस दृष्टिकाण्े ा से ग्रामीण दलित महिलाओ ं में ‛िाक्षा का स्वरूप
परम्परागत रूप में अत्यन्त नकारात्मक रहा है। प्राचीन काल में उन्हें जाति, लिंग और वर्ग के आाधार
पर ‛िाक्षा से वंचित रखा गया। पित्तृसत्तात्मक व्यवस्था, निर्धनता एवं तत्समय की ॉौक्षिक आधारभूत
संरचनाओं, संसाधनो ं एवं सुविधाओ ं की कमियो ं न े ग्रामीण दलित महिलाओ ं को केवल घरेलू, कृषि तथा
अन्य अनार्थिक, अलाभकारी, श्रममूलक कार्यों से सम्बद्ध रखा। स्वतन्त्रता प‛चात् संवैधानिक, प्र‛ाासनिक
एव ं विभिन्न सामाजिक संगठनांे द्वारा एक तरफ ग्रामीण क्षत्रे मे ं ॉौक्षिक सुविधाओ ं का विकास किया गया
तो दूसरी ओर उनमें ‛िाक्षा के प्रति सकारात्मक चेतना को भी विकसित किया गया। सम्प्रति ग्रामीण
दलित महिलाओं की ॉौक्षिक चेतना में निरन्तर परिवर्तन हो रहा है और वे विभिन्न सामाजिक,
सास्ं कृतिक, आर्थिक, राजनैतिक, प्रौद्याेि गक तथा प्र‛ाासनिक क्षेत्रांे मे ं ॉौक्षिक आधार पर संलग्न हैं।

आजाद भारत मे ं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रताः उपलब्धियाँ और चुनौतियाँ

मुकेश कुमार शर्मा — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता किसी भी लोकतांत्रिक राष्ट्र की बुनियादी शर्त मानी जाती है। भारत
जैसे बहुभाषी, बहुधार्मिक और सांस्श्तिक विविधताओं से युक्त देश में इसका महत्व और अधिक बढ़
जाता है। भारतीय संविधान ने अनुच्छेद 19(1)(क) के अंतर्गत नागरिकों को विचार एवं अभिव्यक्ति की
स्वतंत्रता प्रदान की है, जो लोकतंत्र की सुश्ढ़ता, जनभागीदारी और सामाजिक जागरूकता का आधार
है। स्वतंत्रता के पश्चात भारत में इस अधिकार के संरक्षण हेतु संवैधानिक, न्यायिक और संस्थागत
प्रयास किए गए हैं। स्वतंत्र प्रेस, सक्रिय न्यायपालिका, साहित्य-कला का विकास तथा डिजिटल
माध्यमों का विस्तार इस दिशा मे ं महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ हैं। वहीं दसू री आरे , कानूनी प्रतिबंधो ं का
दुरुपयोग, मीडिया पर दबाव, फेक न्यूज, घृणास्पद भाषण, आत्म-सेसं रशिप और राष्ट्रीय सुरक्षा के नाम
पर अभिव्यक्ति पर नियंत्रण जैसी चुनौतियाँ भी सामने आई हैं। यह लेख आजाद भारत में अभिव्यक्ति की
स्वतंत्रता की अवधारणा, संवैधानिक आधार, प्रमुख उपलब्धियों और समकालीन चुनौतियों का विश्लेषण
करते हुए लोकतांत्रिक संतुलन बनाए रखने के उपायों पर प्रकाश डालता है।

अभिलेखागार, संग्रहालय और शोध की संभावनाए

श्रीमती रूकमणी शर्मा — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

अभिलेखागार और संग्रहालय किसी भी राष्ट्र की ऐतिहासिक चेतना, सांस्कृतिक स्मृति तथा बौद्धिक विरासत के मूल आधार होते हैं। ये संस्थान समाज के अतीत को सुरक्षित रखने के साथ साथ वर्तमान और भविष्य के शोध के लिए प्रामाणिक स्रोत प्रदान करते हैं। अभिलेखागारों में प्रशासनिक, सामाजिक, राजनीतिक एवं सांस्श्तिक महत्व के दस्तावेज संरक्षित रहते हैं, जबकि संग्रहालयों में मूर्त एवं अमूर्त सांस्श्तिक धरोहर को संजोया जाता है। आधुनिक युग में डिजिटल तकनीक के विकास ने अभिलेखागार और संग्रहालयों की पहुँच को व्यापक बनाया है, जिससे शोध की संभावनाएँ और अधिक सशक्त हुई हैं। इतिहास, समाजशास्त्र, मानवविज्ञान, कला, विज्ञान तथा पर्यावरण अध्ययन जैसे विविध क्षेत्रों में इन संस्थानों की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। प्रस्तुत लेख में अभिलेखागार एवं संग्रहालयों की अवधारणा, प्रकार, कार्य, शोध में उनकी उपयोगिता, भारत में वर्तमान स्थिति तथा शोध की संभावनाओं का विश्लेषण किया गया है। साथ ही संरक्षण, संसाधनों की कमी और डिजिटलीकरण जैसी चुनौतियों पर भी प्रकाश डाला गया है। यह लेख शोधार्थियों और शिक्षकों के लिए मार्गदर्शक सिद्ध होगा।

वैदिक देवतत्त्व विमर्श

दानपति तिवारी, दिने‛ा मणि त्रिपाठी — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

वेदविहित देवतत्त्व वैदिक साहित्य का मूलाधार है। द्विधा विभाजित वेद में कर्मकाण्ड और ज्ञानकाण्ड का मौलिक देवतत्त्व नितान्त ही अनुसंधानात्मक तथा रहस्यमयी है। इस तत्त्व की व्याख्या व्याकरण, निरुक्त, दार्‛ानिक ग्रन्थकार, ऋक्सर्वानुक्रमणी, आचार्य कात्यायन-श्रौतसूत्र, स्वामी दयानन्द सरस्वती और वृहद्देवतादि अपनी-अपनी दृष्टि से करतेे हैं। कर्मकाण्ड (अनुष्ठान विभाग) वेद का वि‛ााल विभाग है। इसकी अपेक्षा ज्ञानकाण्ड स्वल्प है। कर्मकाण्ड के अन्तर्गत यागादि कार्य में जो द्वव्यत्याग किया जाता है वह जिसके उद्दे‛य से किया जाता है वह तत्त्व देव या देवता है- देवतोद्दे‛ोन द्रव्यत्यागो यागः।’ इसके अतिरिक्त आचार्य यास्क ने निरुक्त ग्रन्थ में कहा है कि ‘‘यस्यै देवतायैहविर्गृहीतं स्यात् तां मनसा ध्यायेत् वषट् करिष्यन्।’1 अर्थात् जिस देवता को देने के लिए हविष् ली गई हो तो उस देवता का मन से ध्यान करना चाहिए।

Digital Divide, Learning Equity, and Educational Pedagogy: Challenges and Opportunities in the Digital Age

Rajivranjan Mishra, Anil Kumar Kumar — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

The rapid integration of digital technologies into education has transformed the way knowledge is created, disseminated, and accessed across the world. While digital platforms have expanded educational opportunities, they have simultaneously exposed deep structural inequalities associated with access to technology, internet connectivity, digital literacy, and socio-economic conditions. These disparities, collectively described as the digital divide, significantly influence learning equity and the effectiveness of educational pedagogy. The COVID-19 pandemic further amplified these inequalities by making digital learning the primary mode of education for millions of learners. Consequently, discussions on educational development have shifted from merely ensuring access to technology toward creating equitable, inclusive, and pedagogically meaningful digital learning environments. This paper critically examines the multidimensional relationship between the digital divide, learning equity, and educational pedagogy from both global and Indian perspectives. It explores how economic inequality, geographical disparities, gender differences, language barriers, disability, and varying levels of digital competence influence educational participation and learning outcomes. The paper further analyses emerging pedagogical approaches—including constructivism, connectivism, blended learning, Universal Design for Learning, and technology-enhanced learning—to assess their potential in reducing educational inequalities. Particular attention is given to India's educational transformation through initiatives such as the National Education Policy 2020, DIKSHA, SWAYAM, PM eVIDYA, and the National Digital Education Architecture (NDEAR). Drawing upon contemporary literature, international reports, and educational policy frameworks, the study argues that technological infrastructure alone cannot eliminate educational inequalities. Sustainable learning equity requires a holistic ecosystem integrating inclusive pedagogy, teacher preparedness, digital competence, institutional governance, and learner-centred educational policies. The paper concludes by proposing a comprehensive framework for equitable digital education that aligns technological innovation with pedagogical transformation and social justice.

Digital Literacy and Women‘s Empowerment: Examining its impact on Gender Equality in India

Kumari Aishwarya — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

This analytical paper examines the impact of digital literacy on women‘s empowerment and gender equality in India. We review recent studies, policy reports, and statistical data (2010–2025) to assess how improving women‘s digital skills influences socio-economic outcomes. The analysis combines qualitative insights (case examples of training programs and user experiences) with quantitative evidence (survey and program data). Key findings include a persistent digital gender gap in India: for example, only 43% of women have ever used the internet (34% in rural areas), compared to higher rates for men. efforts like Internet Saathi have enabled over 20 million rural women to gain digital skills. Academic studies find clear benefits: digital literacy is ―essential for empowering women,‖ unlocking access to education, jobs, and financial independence. For example, Tamang et al. (2025) show that in Uttar Pradesh, women with digital skills report improved economic and social empowerment. Digital skills allow remote work, entrepreneurship (e.g. rural artisans listing products online), and better access to health/education information. However, entrenched barriers remain: socio-economic norms, digital harassment, cost, and low confidence keep many women offline. India‘s mobile internet gender gap (≈12%) and phone ownership gap (≈12%) exceed global averages. Based on this evidence, our objectives are to identify how digital literacy affects gender equality outcomes, and to evaluate existing programs and challenges. The methodology includes a literature synthesis, case-study comparisons (see Table 1), and timeline analysis of major initiatives (see Figure 1). We synthesize recent work in ICT and development theory, often invoking Sen‘s capability approach to explain why digital skills expand women‘s choices. The findings suggest that when women gain digital skills, there are measurable gains in income, education, and civic participation. Yet, the digital gender divide perpetuates inequalities unless addressed holistically. We conclude that India must sustain and adapt its digital literacy campaigns—combining infrastructure investment with social support and monitoring—to ensure women truly benefit. Limitations include data gaps on marginalized communities and the need for rigorous impact evaluations.Recommendations call for women-specific program design, stronger monitoring of gender-disaggregated outcomes, and further research on long-term impacts of digital empowerment.

Bridging Tradition and Policy: Integrating Traditional Ecological Knowledge with NEP 2020 for Sustainable Development in Uttarakhand

Arunima Pandey — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

Traditional Ecological Knowledge (TEK) refers to the cumulative body of knowledge, practices, and beliefs that have evolved through adaptive processes and been handed down through generations by cultural transmission. In Himalayan societies, particularly in Uttarakhand, TEK has been the foundation of human-nature relationships for centuries. This review paper examines the role of TEK in achieving Sustainable Development Goals with special reference to Uttarakhand. Drawing from sociological perspectives, the paper argues that TEK is not merely ecological information but also social capital embedded in community institutions, rituals, and gendered labour. However, rapid migration, formal education, and market integration have led to knowledge erosion in the region. The National Education Policy (NEP) 2020 provides a timely framework to revitalise TEK through curriculum reform, community engagement, and experiential learning. By analysing existing literature and policy documents, this paper suggests that integrating TEK into formal education and development planning can contribute to climate resilience, biodiversity conservation, and cultural identity in Uttarakhand. The paper concludes with policy recommendations for institutionalising community-university partnerships as envisioned in NEP 2020.

COVID-19 Pandemic and coping strategies

Bal Govind — Tue, 30 Jun 2026 00:00:00 +0000

The present study was conducted with the objective of knowing the impact of pandemic upon rural and urban people in context of using different types coping strategies. COVIND-19 brought us tsunami of stress on worldwide. W.H.O. declared it as a public health emergency on international level. India also suffered badly specially in third wave known as Delta virus. Psychology is the science of behavior and mental processes. Whenever the humanity faces some kind of problems of severe nature, it looks towards the scientific disciplines for their possible contributions in resolving those problems. Psychology being a responsible discipline has always responded enthusiastically to every such calls. Coping strategies are those processes involved in dealing with stress. These processes help in adoption and survival of organism. This stress is not same to everyone.